רוב הקשיים הרוחניים שלנו נובעים מחוסר אהבת ה', מתפללים ללא חשק, לומדים ללא חשק, מרגישים עול בעשיית המצוות, מדוע?

המגיד מדובנא אומר, ולא אותי קראת יעקב כי יגעת בי ישראל, ומביא משל למלך המבקש מעבדו להביא לו ארגז יהלומים חוזר הוא ומתנשף מכובד הארגז, אומר לו המלך, יקירי טעית, אם אתה מתנשף אין זה ארגז היהלומים. כי הוא קל. כך הקב"ה אומר לנו על מצוותיו, אם אתם מתנשפים ומתעייפים מהם משמע שאלו לא מצוותי, כי יגעת בי..

אם עייפים אנחנו בדור האחרון, הבה ונבדוק היכן הזיוף?

 

אהבת ה' נחלקת לשניים. יש אהבה הנובעת מיראה ויש מאהבה. כשאוהבים, לא מתעייפים. כאשר עובדים מאהבה, אזי מחפשים להדר ולהוסיף, אך כאשר עובדים רק מיראה מחפשים רק לצאת ידי חובה..

 

אברהם אבינו אומר בגרר, רק אין יראת אלוקים ומדגיש במקום הזה, והרגוני, כלומר רק במקום הזה אמונתם של הגויים נובעת מיראה. אבל אנחנו זרע אברהם מצווים על ואהבת את ה' אלוקיך.

 

יראה היא טובה ומועילה לאהבה. יראה מועילה בעיקר בימים שאנחנו ירודים רוחנית. ומה ה' אלוקיך דורש מעימך כי אם ליראה ולאהבה אותו. יראה מובילה לאהבה. אי אפשר לאהוב דבר שאתה לא מעריך. לכך, ראשית עלינו לשבת ולהתבונן בבריאה. ראה כמה הים גדול ורחב ידיים, הרים גבוהים ודין הקב"ה בעולם. ליראה העצומה הזאת, לא כל אדם יכול להתקרב. גוי יכול להגיע מקסימום לדרגת יראה. אך אתה יכול להתקרב ולהגיע עד דרגת אהבת ה'.

 

ואהבת את ה' אלוקיך.

לכאורה, כיצד ניתן לחייב אדם לאהוב דבר מסוים.

 

אלא מהי אהבה?

אנו נמשכים לאהוב את המתוק והחשוב לנו. אדם אוהב ונמשך לדברים יקרים, ככל שנאדיר את שמו של הקב"ה מכח היראה כך אהבתנו אליו תגבר. לכן יראה קודמת לאהבה כדי שנדע איזו זכות עצומה יש לנו לאהוב ולהתקרב לדבר העצום ורב.

אדם אוהב שעון יקר כי הוא מעריך את החברה את המותג אשר ייצר אותו. אך לא יוכל להימכר ולאהוב שעון מזויף למרות שהוא נראה בדיוק אותו הדבר כמו המקור.

 

 

מתי נתקלים אנו בזיוף הראשון?

באוטובוס הראשון הלוקח אותנו אל מחוץ לעיר. אנחנו נוסעים ומתלהבים, ההתלהבות היא הזיוף. אז מה? אשקר את עצמי? אגיד שאני לא מתלהב לראות עולם שונה?

אלא דע, אתה נמצא באמת, אמת יש רק אחת ככל שתהיה בטוח שאתה נטוע בתוככי האמת אזי תרחם על התועים גם אם הם נמצאים באריזה מושכת ויפה.

 

הבעיה העיקרית שלנו בדור הזה, היא הזיוף. הכל מאד מאד דומה.

 

הרגילו אותנו שהתפילה היא מקור הקבלה. אז אנחנו מתפללים כדי לקבל ולא מתוך אהבה.

לימדו אותנו שהאדם נמדד לפי הציון ולא הלימוד, אז אנחנו לומדים לשם הציון.

השכלנו להבין שמדד ההצלחה בחברה נמדד לפי כישוריך שאינם בהכרח טובים, ודווקא הטובים נדחקים אל שולי החברה.

העולם מבלבל ומאד. אתה רוצה להיות הכי טוב אבל אתה מפחד, מה יגידו? שאני רב? אדמו"ר?

אתה רוצה להתלבש בפשטות, אבל החבר קנה. אז זה המודה היום ואין מה לעשות..

אנחנו רוצים לעשות דבר רוחני מאין כמותו ואחרים בולמים אותנו, זה מבלבל.

אנחנו מתפללים הכי טוב ואוו, הנה שוב פיגוע. אז התפילות שלי לא נענות?

 

דברים אלו הופכים אותנו למזויפים כי אנו מתעסקים במשני ולא במקור.

 

היום עיקר המפולת של צעירים היא מפאת שאיבדו הם את טעם האהבה להקב"ה. אי אפשר לעזוב את מה שאוהבים או שיש העושים מצוות ה' מלומדה העיקר לצאת ידי חובה מבלי אש האהבה כי הם מתבלבלים.

 

מהיכן רוב הבלבול?

מחלוקות הן בעצם שיא הבלבול. אתה מגלה שתי קבוצות של אנשים יראי ה' לכאורה. והנה הם מתקוטטים בניהם באופן מביש, לשון הרע, רכילות, השמצות ועוד דברים שאתה מביט כלא מאמין. עם הזמן אתה נעשה אפאתי לדברים אלה. אבל התודעה מתחלחלת אליך. לא מה שטהור, טוב הוא.

קורח, בא בכוח הקדושה, מקסימום הקדושה והרס את העם. שאלל הרי כל העדה כולם קדושים ומדוע תתנשאו על עדת ה'. כלומר, הקדושה היא אמת, והאמת היא אחת. ברגע שאתה רואה שהאמת מתפצלת אתה נעשה מבולבל ואינך יודע באיזו אהבה לדבוק, באמת או בזיוף? אולי הזיוף הוא האמת? הרי כולם נוהרים אחריו.

 

יש היום עיתונות חרדית בפיקוח ועדות רבנים, אתה פותח וקורא מאמרים ארסיים נגד רב או קבוצה שהיא. אז מה קורה פה? האם באמת גדולי הדור יש בניהם סיג אישי נגד רעהו? ודאי שלא! הם עסוקים בלברר הלכה אליבא דהלכתא אך היא הופכת להיות מלחמת מחנות. מי עושה זאת? אנשים שוטים וכתבים זוטרים שאין בהם אהבת ה' ובטח שלא רצון להביא את האמת כי את כבוד מחניהם. אז אתה קורא הופך את הדף ורואה עיתונות חרדית! אתה מתבלבל.

 

יש היום עולם מתירני, עולם השקר. בא מנהל מפעל גדול וציבור כה גדול של כמיליון איש קורץ לו, מיליון לקוחות! שואגים יועציו השיווקיים. אבל איך נכנס אל המגזר השמרן הזה? אהה נו, נכשיר את המוצר.. נזייף את הכשרות כך שנכשיר את השרץ ולכן הכל היום בפיקוח ועדות כשרות, פלאפונים. אתה מביט במכשיר ושואל מה אסרו לי ומה התירו לי? התירו לי לדבר לשון הרע? אם באמת כוונתם לשם שמים אז למה הקמפיין העצום הזה לא מופנה לצעירי הצאן שבשבילם מכשיר כשר הוא הרס הטוהר ומתירים לחברות הסלולר לצאת במבצעים ישיבתיים?

 

סרטים חינוכיים, אתה יודע שזה הרס לצעירים, אבל עושים ועוד בחותמת כשרות.

אירועים חינוכיים שאתה יודע בוודאות שיהיה מהם הרס, אבל יש כשרות. איך אמר לי אדם, אני חש בדור הזה את הפסוק ותומכיה, מאושר.. מי שתומך כספית מקבל את החותמת "מאושר".

 

אתה רוצה לתת צדקה, ואז אתה מגלה מאבקי כוח וכסף רב שנשפך לשווא בין קופות שונות. רבנים בעד ונגד ואתה שואל, נו ומה רציתי בסך הכל? לתת צדקה..

המון צביעות יש היום ברחבותינו. אתה רואה כל כך הרבה צדדים ומתבלבל, מה מניע את הכל? כסף? כבוד? יומרה?

 

אני יודע שהדברים שנאמרים כאן הם חמורים וכואבים, אך כאשר רואים את תוצאת הצביעות ברחובות קריה זה זועק אלינו.

 

לכן, בדור זה יש דרך אחת להינצל מהבלבול. והוא להידבק במקור, ללכת תמים עם הקב"ה.

ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך בארבעת חדרי ליבך כי הלב לא מסוגל לאהוב זיוף. אם אתה מגלה שאין בך בערה עצומה להקב"ה זה כי לא קראת אותי יעקב! כי יגעת בי ישראל. חייבים לעשות ניתוק מכולם ולהידבק בהקב"ה.

 

פעם נכנסתי אל אחד מגדולי ישראל ביחד עם אדם שעוסק המון בקירוב רחוקים, לאחר ששטח הוא בפני הצדיק את כל פועלו הרב שאל אותו הצדיק, ואת הציבור שלנו, החרדי סיימת להחזיר בתשובה?

 

אנחנו לא צריכים לחזור בתשובה על תפילות כי אנחנו מתפללים. לא על ברכת המזון ולא על לבוש. אנחנו כן צריכים להתעורר בניקוי התדר. התדר שלנו הפך להיות מזויף. אנחנו משדרים אבל לא אל המקור ואז אנחנו מרגישים שזה לא עובד, לא פועל, אין סיפוק. כי אתה לא במסלול הנכון אתה עובד לריק.

סיפר לי אבי זצ"ל סיפור אמיתי. היו היה אדם שהיה 20 שנה בכלא. כדי שלא ישתגע נתנו לו ידית בתאו ואמרו לסובב אותה בכל פעם שיוכל. אותו אדם עשה כך במשך 20 שנה סובב את הידית בכל כוחו. לימים כשיצא מהתא ביקש הוא מהשומרים רק דבר אחד לראות מה טחן או מה הפעיל בעת סיבוב הידית. לקחו אותו השומרים והראו לו שהידית אינה מחוברת לדבר. באותם רגעים נפל האדם ומת.

בחור שעובד ועמל בימי נעוריו ולפתע הוא מגלה שהוא שידר המון אבל לא אל התדר הנכון הוא מתפרק מבפנים! לכן אדם שרוצה להישאר שפוי בדור הזה חייב להיזהר במשנה זהירות. לפעמים שואלים אותי, אז מה? נתחבה במערות? לא! אנחנו יכולים להיות נאורים פתוחים ומקובלים היטב בחברה. אבל בתנאי שנקיים את דברי הפסוק, שיוויתי ה' לנגדי תמיד!

לא להביט אל החברים הטועים, ואפילו כל העולם אומר לך צדיק אתה תהיה בעיניך כרשע.

 

כל אלו יכולים לפגוע בילדינו כי כאשר ילד מריח דבר שהוא אינו אמת הוא מתבלבל.

רבים שואלים מה הבעיה של הדור, אז היא מתחלקת ל-2 האחת ילדים שחונכו לאמת אך הם מתבלבלים בעת חשיפת השקר הראשון ולו כאשר מריחים אותו מהמחנכים או המעגל הקרוב אז זה מבלבל שבעתיים. לכן אדם שלא יעבוד על מידת האמת יכשל בחינוך ילדיו.

ועוד כאשר מחנכים אדם בלי אמת ואז אין בו את אש היהדות. כי האש היא אמת והיא אחת.

 

אל תנסו להתמודד עם השקר כי מדבר שקר תרחק. פשוט תרחק ולא כתוב ואל האמת תדבק כי ברגע שאין שקר אתה דבק באמת.