מאז ומתמיד היתה תקופת ההתבגרות רצופה קשיים ואתגרים עבור המתבגר הוריו וסביבתו. אבל דומה שמעולם לא חברו כל כך הרבה כחות כדי להפוך את הגיל הזה לתקופה רווית סכנות גשמיות ורוחניות כמו בימינו אנו. למרדנות הטבעית של גיל העשרה נוסף מסלול חתחתים גדוש בנסיונות ותקלות האורבות לצעיר על כל צעד ושעל. זהו מסלול הרצוף פתויים שונים ומשונים שכמותם לא שערו אבותינו בדורות הקודמים. נראה שבשנים האחרונות התעלה על עצמו יצר הרע במציאת דרכים יצירתיות לפרוץ את חומות הקדושה ולשבש את תהליך הצמיחה הרוחני של בני תורה ובנות מלך צעירים.
ר' יוסף רבי מזהה אתגרים אלה ומתמודד עמם בהצלחה רבה. כמי שגדל במשפחה של מחנכים ידועי שם ובהם אביו, הרב בנימין רבי זצ''ל, ששמו הלך לפניו כאחד מטובי המחנכים בבני ברק, המציאות הכואבת מוכרת לו היטב. הוא עצמו עסק בהוראה לצד עסוקו בהסברת היהדות בפני צבור שאינו דתי. לפני ארבע וחצי שנים, בעקבות פטירתו הטראגית של אחיו הצעיר אריאל ז''ל, צצה אצלו ההכרה שהגיע הזמן לעשות משהו רציני למען הצעירים המתבגרים.
''בימי השבעה ירד לי האסימון. פתאם קלטתי שאנחנו בצבור החרדי טובים מאד בקרוב רחוקים. הקמנו ארגונים לתפארת שעושים עבודת קדש נפלאה בהסברת היהדות כלפי חוץ בצורות היפות והמשכנעות ביותר, אבל יש לנו קושי כלפי פנים. ההסברה הפנימית שלנו לוקה בחסר ולא תמיד מצליחה לענות על הצרכים. הרבה צעירים וצעירות מסתובבים במיטב מוסדות החנוך שלנו מבלי שתהיה להם מודעות ברורה מהי בעצם מטרת חייהם, או מה סיבת הקשיים העומדים בדרכם וכיצד מתמודדים אתם בצורה הנכונה או שהם סתם נתקלים בקשיים שונים שהמערכת אינה מטפלת בהם ביעילות. כל המצבים הללו הופכים אותם לטרף קל במיוחד עבור היצר הרע''.
התובנה הזו הוליכה את הר' רבי להקים בעצתם של מחנכים וגדולי תורה את פרויקט 'ישיחנה' הפועל במסגרת ארגון 'עזר בנימין'. ''הנסיון מלמד שרוב הקשיים בגיל העשרה נובעים בעיקר מחוסר בטחון עצמי ומחוסר מודעות של הנער לאישיותו ולכשרונותיו'' הוא מסביר. ''היעד המרכזי שלנו הוא לפתח את אישיותו ומודעותו של הנער כדי שיבין את הכחות שיש בו ויבין את מהות הקשיים והאתגרים העומדים בדרכו. חוץ מהתועלת העצומה שיש בכך בגיל הנעורים עצמו הדבר חשוב מאד גם כהכנה לחיי הנשואין ולחנוך הילדים בעתיד''.


התפקיד שהוא נטל על עצמו מורכב ורגיש והוא מודע היטב לגודל האתגר לנטל ולאחריות. הרבה מאד כאב לב וחיבוטי נפש זורמים אליו: בעיות של מעמד חברתי, מצוקות אישיות, לבטים, הסוסים וחששות וכל יתר הקשיים והטלטלות הרגשיות המלוות את הצעירים בתקופה הסוערת הקרויה גיל ההתבגרות.
השאלות לקוחות היישר מן ההווי היומיומי של עולם המתבגרים ועוסקות בנושאים כמו מודעות עצמית, מעמד חברתי, יראת שמים, גאוה, התמודדות עם בקורת ומשברים שונים. אין כמעט נושא שלא עולה בשיחות שלו עם הצעירים כולל נושאים טעונים ורגישים כמו יחסי הורים-ילדים או יחסים בין תלמידים ומחנכים.
הפניות הרבות מצביעות על צמאון עצום שמדהים אפילו אותו. רבים שואלים שאלות בסיסיות באמונה. אחרים מספרים שלא היה להם עם מי לדבר על הנושאים הללו עד שהגיעו אלינו. העבודה היא עצומה''.
''צריך הרבה מאד סייעתא דשמיא כדי לתת את המענה הנכון לכל פונה'' הוא מפרט. ''יש לפעמים שאלות שחוזרות על עצמן, למשל, צעיר או צעירה שמספרים שהם לא מסתדרים עם ההורים, תופעה שהיא נפוצה מאד. צריך להיות מתוחכמים כדי לדעת איך לגשר ביניהם ובין ההורים. כמובן שבלי סייעתא דשמיא היתה זו משימה בלתי אפשרית''.
לא אחת קרה שהוא עצמו עמד נפעם לנוכח הרושם שהדברים הנאמרים עושים על הצבור הצעיר. ''אני זוכר שפעם ישבתי מול קבוצה כזו חמש דקות לפני תחילת השיחה מבלי שיהיה לי נושא מוגדר לפתוח בו ובקשתי מהקב''ה שישים את המילים בפי. תוך דקות החלו לזרום שאלות שספרו עד כמה ההתמודדות שבפניה הם עומדים קשה. עזרנו להם. רואים סייעתא דשמיא על כל צעד – החל מבחירת הנושאים ומציאת המענה הנכון לכל שואל ובעיקר במציאת מסילות מתאימות כדי שהדברים יכנסו ללבם של הפונים הצעירים אף המרדניים ביותר''.

לקרב את הקרובים

שיטות העבודה של הפרויקט רבות ומגוונות. לדבריו אחת לחדש יוצא הירחון 'ישיחנה', ירחון ראשון מסוגו המופק בהשקעה עצומה ומופץ בכ-50,000 עותקים. הירחון מכיל מאמרים לגיל ההתבגרות, עצות מעשיות לבניית בטחון עצמי, שאלות ותשובות של קוראים, דיונים ושיח בנושאי השעה ומאמרי יעוץ להורים. בנוסף מפיק הפרויקט מידי חדש שני דיסקים לשמיעה: האחד, מכיל עצות חיים לצעירים, מודעות עצמית, שו''ת על גיל ההתבגרות. והשני, שיטות מעשיות להורים לחנוך בעידן הנוכחי.
'קו היעוץ' לצעירים ולהורים הנמצאים בהתלבטות מאויש בידי מחנכים ויועצים המכירים את נפש הנוער ויודעים לדבר אל לבו ומקיימים פגישות אישיות עם הורים וצעירים; הרצאות וסדנאות בנושא בטחון עצמי, מודעות וחנוך מתקימות בתיאום עם ישיבות קטנות וסמינרים. ברשת ישיבות בין הזמנים משתתפים בני תורה רבים; וכן 'יום החנוך העולמי' הנערך מידי שנה ביום כ''ז ניסן בהשתתפותם של גדולי תורה ומחנכים ומתמקד בקשיים הרלוונטיים עמם מתמודדים צעירים, הורים ומחנכים.
לאחרונה פרסם רבי את ספרו החדש 'פלא אדם - לגלות את הפלא בגילאי הפרא' המיועד לצעירים או לעוסקים בעולמם. ספרו הקודם 'חייך לנער' המיועד להורים ומחנכים התקבל מאד. הספר החדש, הכתוב בצורת דו-שיח, מהוה מעין אנציקלופדיה למכלול הקשיים והמשברים הנצבים בדרכו של הנער/ה המתבגרים בשנים הקריטיות של גיל ההתבגרות כפי שעלו מתוך השיחות שהתקבלו בקוי היעוץ של פרויקט 'ישיחנה'.
''כשכתבתי את הספר עמד לנגד עיני צעיר כפי שדמותו נשקפת מתוך השיחות שקבלנו, על לבטיו, קשייו ומשבריו'' אומר ר' יוסי רבי. ''פרקי הספר נותנים מענה בשפה ברורה ונהירה לתהיות רבות של גיל העשרה. המטרה היא לגרום לצעיר להעריך את עצמו ולבנות את אישיותו בצורה הנכונה. רוב הבעיות נובעות מתוך היסחפות של אחד אחר השני או אחרי פתויי הרחוב. כאשר יש לנער אישיות בנויה היטב הוא רוכש בטחון עצמי ואינו חש צורך להסחף אחר ההשפעה החצונית הקלוקלת''.
בנוסף, מרחיב הספר להבהיר בשפה קולחת ובהירה את הסבה למחויבותיו השונות כדי שהנער יבין את השפעתם השלילית של איסורים שונים או של חשיבות הלמוד והתפילה ממבט קצת שונה.

להשקיע בהסברה

למרות הפעילות הברוכה שנעשתה בשנים האחרונות בזהוי ובטפול בנוער הנתון בסכנת נשירה, העבודה החינוכית עדין רבה מאד. רבי מתנסח בזהירות, שוקל פעמים כל מלה, מבקש לתקן, לדייק. אין לו כונה לקרוא תגר או להפנות אצבע מאשימה כלפי אף גורם. מה שהוא כן מבקש לעשות זה להתריע ובעיקר לעורר את המודעות בקרב המחנכים, ההורים ובפרט הצעירים עצמם.
רבות דובר על תופעת הנושרים מעולם הישיבות והסמינרים המגיעה למימדים מדאיגים. לא מדובר בסוג הנושאים שרגילים לדון בהם בפרהסיה. ובכל זאת רבוי הטלפונים המגיעים אליו מידי יום מדברים בעד עצמם ומעידים עד כמה גדול הצורך לטפל בשרשי התופעה.
''בפרויקט 'ישיחנה' איננו מטפלים בנושרים עצמם חוץ ממקרים חריגים בהם הורים דומעים ומתחננים באופן שהלב נקרע'', מסביר ר' יוסי רבי. ''הפרויקט שלנו מתמקד בתקון הגשר ולא בבניית בית החולים שמתחתיו. אנחנו מבקשים לאתר את הגורמים שעלולים לדרדר צעיר או צעירה עד כדי נשירה ולטפל בהם בעודם באיבם; ליבש את הביצה לפני שהיא מחוללת מגיפת קדחת.
חשוב להדגיש כי עם כל ההזדהות והאמפתיה הרבה המופגנת בפרויקט כלפי צעירים, עדין לא נתקלנו במקרה אחד שבו מצאנו להצדיק את מקרה הנשירה!, הוא אומר. לכולם יש קשיים ובעיות, הוא מדגיש. אין צעיר ואין צעירה שלא עבר עליהם גל גבוה, או נמוך, משבר קטן, או הרסני, אך אנו בחרנו לעזור למי שרוצה לעזור לעצמו ואלו הצעירים אשר עם כל הקושי והנסיונות בחרו להתמודד ולא לברוח.
עם זאת, הנשירה מעולם התורה הוא תהליך הדרגתי שלאורכו מפוזרים כמה וכמה תמרורי אזהרה. הבעיה'', הוא אומר בכאב, ''שבשלבים המוקדמים הורים רבים חיים בהדחקה ומתעלמים מסימני האזהרה או שהם חוששים לפנות ליעוץ כדי שלא לפגוע בתדמית המשפחה. פונים רק כשהמצב כבר נעשה בלתי נסבל ואז כבר קשה מאד להחזיר את המצב לקדמותו. זו הסבה שאנחנו מעוררים מודעות לנושא בקרב צעירות וצעירים הנמצאים עדין בתוך המסגרת הנורמטיבית אבל מסבה כזו או אחרת נתקלים בקשים''.
''קיימת בעיה כללית של העדר מודעות מספקת לחשיבות ההסברה. יש מחנכים שנוקטים בגישה תקיפה של הכתבת פקודות מלמעלה ללא הסבר ונמוק. גישה זו מובילה לא אחת לעמותים והתנגשויות. הנסיון שלנו מלמד שלמרות המרדנות הטבעית בגיל ההתבגרות כאשר פונים בהסברה נכונה ניתן להגיע לשתוף פעולה ולתוצאות טובות מאד. הבעיה היא שאצלנו ממעטים יחסית לעסוק בהסברה פנימית. יש כאלו שאף מתקשים להסביר בצורה מושכלת לבחור הצעיר מה הבעיה בדבר מסוים שנאסר.
כך, למשל, אחד הנושאים שנידונו באריכות באחת המסגרות היתה סוגית המכשירים הסלולריים. ''דברתי נגד הטלפונים בכלל. אמרתי שעשו טעות שהתירו לחברות הסלולריות לערוך ''מבצעי ישיבות'', כלומר, להעניק לצעירים הטבות וחבילות אבל ''כשרות''. עבור בחורי ישיבה גם הטלפון הכשר הוא הרסני ובעיתי. כל מכשיר סלולרי בעצם מכפיל לנו את היצר הרע כך שיש לנו יצר הרע בלב ועוד אחד בכיס. עם הראשון אנחנו לא מסתדרים, אז כיצד נסתדר עם השני? כשמסבירים את זה נכון אין לך מושג איזה רושם הדברים עושים. קבלתי עשרות טלפונים מנערים ונערות שהחליטו להפטר מהמכשיר ההרסני בכלל. קבלתי מכתב מרגש במיוחד מנערה ששלחה 480 ₪ אשר חסכה מכספי בייבי סיטר על מנת לרכוש פלאפון אך שינתה את דעתה ובמקום זאת תרמה את הכסף לנזקקים''.

משבר ה''מופעים''

המכשיר הנייד הוא רק אחד מכלי הנשק המצויים בארסנל של היצר הרע. אמצעי מסוכן לא פחות העומד לרשותו הם מופעי הזמר לסוגיהם השונים. הנתונים, כפי שהצטברו אצל אנשי פרויקט 'ישיחנה', פשוט מבהילים. ''בדקנו ומצאנו שמתוך כל הספורים שהגיעו אלינו אודות נפילות ומשברים רוחניים אצל צעירים וצעירות, 73 אחוז התחילו בעקבות ההשתתפות במופעי זמר. לעתים קורה שחצי שנה של עמל ומאמץ שהושקעו בקדום הרוחני של בחור יורדים לטמיון בעקבות השתתפות במופע כזה''.
אבל מאבק יעיל מחייב לא רק 'סור מרע' אלא גם 'עשה טוב', על כן בשנה שעברה הוחלט בפרויקט 'ישיחנה' לקיים מופע על טהרת הקדש לבחורי ישיבה בלבד באופן שיביא להתעלות רוחנית ולא חלילה להפך. הארוע שהתקיים ביער ירושלים זכה להצלחה עצומה והשתתפו בו אלפי בחורי ישיבה.
''גם כאן השקענו מאמצים רבים בהסברה נכונה. להסביר בעצם לבחור מה הבעיה במופעים, למה הרבנים יצאו נגדם בכזו חריפות. לאחרונה טלפן אלי אדמ''ור מסוים שזימן אותי לפגישה אצלו. ישבו שם צוות המחנכים של אותה חסידות והציגו מקרה של בחור שרוצה לרכוש מכשיר אמ.פי. 3 והם לא בדיוק ידעו במה מדובר ואילו סכנות אורבות לו בכך. כמובן שישבנו והסברנו את כל ההיבטים של הנושא''.

להצמיח יראת שמים

ר' יוסי רבי ממשיך ומניח את האצבע על בעיה נוספת הרווחת אצל בני ישיבות, אולי הבעיה בה' הידיעה. היום, הוא אומר, הם לומדים הרבה תורה אך יש פחות דגש מבעבר על יראת שמים. יש השקעה גדולה בלמוד אך קיים חסר בדברים שמביאים לקרבה נפשית להקב''ה. ''שמנו לב שאחת הסבות לכך שיש הרבה פחות נושרות מאשר נושרים הוא משום שבסמינרים לבנות מחדירים את אותה יראת שמים באמצעות ספורים על גדולי ישראל או הסברת יסודות האמונה בצורה מלהיבה שחודרת ללב ולעצמות. תלמידי ישיבות שמים פחות דגש על הדברים האלו. למוד המוסר הוא ברמה העיונית העמוקה מאד ובחורים יוצאים בלי הרגשה של קרבת אלקים''.
יראת שמים היא גם ההרגשה הברורה של הבחור היודע ומכיר את כחות נפשו ומבין את היעד הרוחני שהוא חותר אליו. ''בעית ההיסחפות אחרי חברה רעה או פתויים חצוניים מתחילה בתחושת חוסר ערך עצמי המקננת במעמקי לבו של הצעיר'', הוא מסביר. ''בחור מלא תוכן שמרגיש טוב עם עצמו ומודע ליכולותיו ולכשרונותיו מהוה בעיה גדולה עבור היצר הרע. הרבה יותר קשה לו להסיט אותו ממסלולו הרוחני''.
בנוסף לכך עדין רווחת במחוזותינו ההרגשה שהבחור יצמח בכחות עצמו. גם כשמזהים חולשה אצל בחור מתפתח מעין משחק מי יגש למי. המשגיח מצפה שהבחור יפנה אליו, אבל זה לא תמיד קורה, מה עוד שלעתים הבחור חושש להעלות את הנושאים המציקים לו בפני המשגיח מחשש שהדבר יחזור ויפעל בעתיד לרעתו. גם בזה, חשוב שהנערים יחושו שיש להם אל מי לפנות בשעת מצוקה ולהרגיש בטוחים שהדברים לא ידלפו אל הצוות החינוכי.

שנה חדשה ברגל ימין

תחילת שנת הלמודים היא תקופה רגישה במיוחד המחייבת את ההורים להיות עם יד על הדופק ולהיות מודעים היטב למה שעובר על ילדם. ''בחור שנכנס למסגרת חדשה, נניח מכיתה ח' לישיבה קטנה, מוצא את עצמו מוקף בפרצופים חדשים ובלתי מוכרים חווה כמה סוגי משברים וחשוב שההורים יהיו מודעים לכך. פתאם הנער צריך להסתדר בחברה חדשה, להתרגל לרמי''ם חדשים. יש גם בחורים חשדנים שמרגישים שהם התקבלו לישיבה רק בגלל פרוטקציה והדבר גורם להם לחוש דחויים''.
''לא פחות קשה המעבר מישיבה קטנה לישיבה גדולה. קודם לכן הם היו ה'שפיץ' של השעור. המבוגרים והגדולים של אתמול מוצאים את עצמם פתאם בשעור א' כשהם הבורג הקטן ביותר. אנחנו מקבלים הרבה פניות בתקופה זו. חשוב שההורים ילמדו את הנערים שלא להבהל מהחדש הראשון ולא להסיק מכך מסקנות חפוזות. לא לקפוץ למסקנות על פי חדש אלול''.
להורים הוא ממליץ לבוא בכמה שפחות דרישות חברתיות. ''אל תצפו שיביא הביתה את אותם חברים וחוויות כמו בזמן שעבר. לוקח זמן לפני שהקשרים נוצרים מחדש, אל תלחצו עליו להצטיין בחברה. גם מבחינת הלמוד צריך הרבה עדוד. צריך לזכור שהנער חזר זה עתה מכמה שבועות של חופש ואין ספק שהדבר משפיע על הלמוד שלו. ועוד עצה: שוחחו איתו מראש והכינו אותו לקשיים הצפויים. יהיה לו קל יותר וגם לכם''.
''הדבר החשוב ביותר'', מסכם ר' יוסי רבי את שיחתנו, ''שצעירים והורים ידעו שיש כתובת ויש אזן שומעת לכל מצוקה או קושי. ניתן לפנות לקוי היעוץ בצורה דיסקרטית ואמינה ולדעת שמאחורי הקוים ממתינים אנשים שמבינים ללבם ומסוגלים לדבר 'בגובה העינים' על כל נושא ללא חשש''.
בעמוד האחרון של הספר 'פלא אדם' מצאנו תאור ציורי של ''תכנית העבודה'' המעשית הנצבת בפני כל נער מתבגר:
''כדי לבנות בנין זקוקים אנו בעיקר לחול אבן וברזל''.
''חול: הינו הפשטות. איזכור כי מהעפר באתי ואל העפר אשוב, אם אתגאה אהיה עלול לבנות עקום וזאת רק כדי להרשים את חברי. לבסוף רק אני לבדי אסבול מזה כל חיי. לכך גאוה, לא שייכת בבניה''.
''אבן: לא מעט אבנים ניגפים בפנינו. המון משברים. נדע כיצד לעשות מאבנים אלו בנין. נזכור כי כל משבר בא לבנות לנו מדרגה בחיים. נדע כי אדם חכם בונה את הבנין ממנעמי החיים, אך את יסודותיו ואת אבני החן, יוצק הוא מאבני המשבר''.
''ברזל: הוא הצד החזק, עמוד שדרה של הבנין - בטחון עצמי''!
''לך זקוף והייה בטוח בבניניך. אל תביט לצדדים ''מה יגידו''. בנה אישיות אמיצה, הבט בעיני רוחך כיצד בנינך עומד על תילו ואל תתיאש באמצע בנייתו''.